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    　　“对于你来说，你觉得这一场战争是什么呢？”阿瓦达-扬库洛夫斯基问到。“告诉我真话！”

    　　西斯-沃伯格想了一下，回答到：“这是一场灾难！”

    　　“当然，书上都这么说，报纸上也这么说——但是全世界的书和报纸，都是由像沃伯格先生这样人来编写的。所以，我不得不怀疑，这是你们的真话吗？”阿瓦达-扬库洛夫斯基说到。

    　　“你过奖了，州长先生！沃伯格家族并不从事媒体和报纸生意，圣克来尔家族在这方面拥有更多的发言权，只是他们并不看好印第安人的事业，所以他们迁往了里士满。不然的话，你应该问一问他们，也许能得到更中肯的答桉。”西斯-沃伯格说到。

    　　“我想听听你的答桉，西斯-沃伯格先生！”阿瓦达-扬库洛夫斯基追问到：“不管是圣克来尔也好，还是沃伯格、卡文迪许、罗斯柴尔德……你们之所以能够跨越大洋和王朝的阻隔，在各个风土迥异的地方建立起同样风生水起的事业，你们一定拥有与众不同的眼光！”

    　　“你过奖了！州长先生。”

    　　“我只是想和你探讨一个哲学问题，为什么这个世界上会有穷人和富人，有权贵和奴隶，到底是什么造成了这种分裂？”阿瓦达-扬库洛夫斯基说到。

    　　“这是自然而然的事情，就像地面上会有高山和丘壑一样！它们或许是神的杰作，或许是因为地震或者火山——这不重要，反正它就是这样了，自然而然的事情！”西斯-沃伯格回答到。

    　　“是神学还是科学，其实对于你们来说，是无所谓的，对吧？”阿瓦达-扬库洛夫斯基问到。

    　　“如果非要说信仰的话，我们的信仰只有一个，”西斯-沃伯格回答到：“那就是金钱！”

    　　“为什么呢？”阿瓦达-扬库洛夫斯基问到：“美元会贬值，英镑会被驱逐，法郎会被新的货币所替代，即便是黄金也会耗损……这种信仰为什么会产生这么强大的力量呢？让你们在暗中连自己的父母兄弟、国家、民族，甚至无所不能的上帝都被你们标上了价码？”

    　　西斯-沃伯格沉思着，久久没有说话。

    　　“我知道罗斯柴尔德家族富可敌国，也知道范德比尔特控制了美国人的衣食住行，无论是在伦敦还是在巴黎，那些人所拥有的财富足够让他们子子孙孙永远都用不完。无论是哈布斯堡还是拿破仑，无论是皇帝还是大公，其实都被一股神秘的力量所裹挟——他们已经富裕到这种地步了，为什么还要连穷人手里仅有的面包屑都要夺走？他们宁愿将多余的牛奶倒进河里也不愿意将它分享给穷人，到底是为什么呢？”

    

　　阿瓦达-扬库洛夫斯基，这个曾经四季社的双花红棍，在他最应该读书的时候表现得像是一个暴徒，但在他最应该成为一个暴徒的现在，却表现得像是一个学生。

    　　“西斯-沃伯格先生，你要是能够解释我的疑惑的话，也许我可以让沃伯格家族的事业蒸蒸日上！”扬库洛夫斯基说到。

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    　　西斯-沃伯格过了好一阵，才说到：“我并不能回答你的问题，虽然我觉得我自己并不是坏人，但是的确有很多我们这样的人，为了实现一点点利润，放弃了自己的原则，就像那个售卖绞刑机的家伙一样——但是在我们看来，任何一件事情，是灾难，同时也是机会。”

    　　他并没有直接回答阿瓦达-扬库洛夫斯基的问题，但是扬库洛夫斯基示意他继续说下去。

    　　阿瓦达-扬库洛夫斯基，他曾经在巴黎与世界上最聪明的一群人探讨过这个问题，并且用生命和鲜血去追求过这个问题的答桉。

    　　但是他失败了。所以他其实也并不指望，能从西斯-沃伯格的口中得到答桉。

    　　不是西斯-沃伯格坚贞不屈，而是连他自己都不知道答桉。

    　　资本家只是资本的傀儡，是资本的生产工具，是沉迷在深渊却以此为乐的受难者，是恶魔的一次性使用物，怎么可能会知道这个答桉？

    　　从他开始追求利润开始，他便是一种生产工具。工具是不会有自己的思想的，越好用的工具越是如此。

    　　“莫里斯-沃伯格的死，是灾难，但是却因此获得了州长先生您的友谊，这就是机会。你也许觉得我会悲伤，或者愤恨，但其实不是，任何事情都有盈亏，我无法阻止不可避免的亏损，但只要有进项，能够实现盈亏平衡，甚至略有盈余，这对于我来说，就是好事情。”

    　　阿瓦达-扬库洛夫斯基想要寻找的当然不是这个答桉。

    　　但是很明显，西斯-沃伯格认为州长先生自己才是真正的问题，而这个问题的答桉是莫里斯-沃伯格。

    　　这是个误会，但是阿瓦达-扬库洛夫斯基并不打算深究下去了。

    　　他将错就错地反问到：“在你的眼中，亲人或者爱人，也能这样计算吗？”

    　　“世界上所有的一切，都是有价格的！”西斯-沃伯格说到：“像我们这种人，并不比其它人聪明，但我们这种人，之所以能横跨大洋和王朝的兴衰，在各个风格迥异的地方都建立起事业，我认为，根本的原因在于，我们的原则和其它人不同——一切都是损益表上面的一个数字，包括我自己，都是损益表上的一个数字。我们只看损益表，其它的都是无关项。”

    　　阿瓦达-扬库洛夫斯基点了点头。

    　　穷人之所以是穷人，根本的原因在于，他们并不会像西斯-沃伯格这一类人一样，将所有的事物都标上一个正确的价格。

    　　或许是出于知识水平的差异，或者是出于底线原则的不同，他们往往很轻易地出售了本该价值高昂的东西，却又付出了极大的代价去追求本该是低廉的便宜货。

    　　但是知识可以学，原则却无法再教育——有些人本性纯良，难道他就活该成为穷人吗？
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