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    齐玄素道：“这是库库尔坎的神殿，难道库库尔坎将自己的神国与洞天连接在了一起？”

    五娘道：“我们离近点再看。”

    齐玄素没有异议，与五娘一起朝着库库尔坎宫殿所在方向行去。

    随着距离越来越近，能够看到的东西也更多了。

    虽然库库尔坎的神殿仍旧光芒万丈，可在神殿周围已经出现了不同程度的破败之色。就好像远远看一个人，不觉得什么，可离近了细看，就会看到皮肤上的皱纹、坑洼等等。

    一般情况下，除了一众死神喜欢扮演阴间天子，把自己的神国搞得好像幽冥世界，其他神国都是展现美好的一面，如此才能吸引信徒，哪怕是巫罗，也是显化了鼎盛时的灵山。

    库库尔坎继承了太阳的神职，自然也是如此，一切都恨不得金光辉煌，但此时就好像破烂的金箔墙纸无法遮掩斑驳的墙壁，哪怕有金色的阳光照耀，宫殿周围的大地还是出现了衰败景象，荒芜阴沉，草木凋零，泉水腐臭，甚至一些鸟兽也开始异变，烂疮流脓。

    五娘道：“佛门有天人五衰的说法，又有大小之分。小天人五衰分别是：身光忽灭、乐声不起、浴水着身、眼目数瞬、着境不舍。大天人五衰分别是：衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。说得很形象生动了，依你看来，这库库尔坎已经到了第几步？”

    佛门语境下的天人自然不等同于道门语境下的天人，正如巫教语境下的大巫不等同于道门语境下的大巫。

    道门说的大巫是指灵山十一巫，而巫教说的大巫则是指仅次于十一位祖巫的其他巫教高层。

    同样，道门的天人是指仙人之下、先天之人之上的这个阶段，而佛门的天人则是指神灵、神仙。

    天人五衰就是神灵陨落前的种种征兆，也可以说是各种病状。

    齐玄素道：“虽然没有看到库库尔坎，但从周围的环境也能看出，最起码小天人五衰是有了。”

    五娘道：“血祭虽好，可不要贪杯。血祭本质上是饮鸩止渴，就算库库尔坎天生更能抵御业火的侵袭，也总有撑不住的那一天，现在看来，只要血祭不停，这位太阳神的陨落只是时间问题，可能是一百年，也可能是两百年。不过库库尔坎也很狡猾，竟然将自己的神国与洞天连接，想要通过洞天来分担压力。”

    齐玄素问道：“如果任由其继续发展下去，这里会变成什么样子？”

    五娘反问道：“天空是暗红色的，仿佛燃烧着火焰，大地一片荒芜，这样的描述你不觉得很耳熟吗？”

    齐玄素认真想了想：“圣典里描绘的地狱？”

    五娘也是在西洋混过的人，无所不知：“地狱使徒是堕落的使徒，地狱是堕落的洞天，就像腐烂的果子。圣廷不知用了什么办法，让这些‘果子’脱离了人间这棵大树，落到阴间，又连成一片，成为天然的监狱，称其为地狱，又把堕落获罪的使徒们放逐到了地狱之中。”

    齐玄素环顾四周：“万幸，现在的情况还不算严重。”

    五娘道：“古神们夺取洞天没过多久，圣廷就发动了对新大陆的侵略，古神们要应战，后来战败，又要和西道门接洽、谈判并迁移到南大陆，这是不短的时间。在此之间还有古神内部的斗争、夺权等等，再加上库库尔坎想要把神国与洞天连接在一起，也是个大工程，花费时间不在少数，林林总总算下来，库库尔坎真正用洞天来分担业火也没多长时间，所以业火对洞天的影响还很弱。”
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