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    这没什么错，相反还大大有好处，因为那会时刻提醒他们，应该要怎样做事。

    昭宗驾崩之前，江湖上的捉妖人或是某些官方机构，统统是将斩杀妖魔鬼怪放在前面，而不顾百姓生死。

    因为有时候，那些妖魔会以百姓性命做要挟，久而久之，官府便默认，只要能够斩除妖魔，死伤大可忽略不计。

    渐渐地，百姓性命在捉妖人眼里便不值得一提了，这样的做法，也是想将伤亡降到最低。

    毕竟那些妖魔鬼怪，可是从来不按照常理出牌，他们一面要挟百姓的同时，还想抓住捉妖人的把柄，以此来杀了他们。

    昭宗驾崩之后，新皇李长柷才正式宣布，将百姓安危放在最前，想要以此来改善混乱不堪的大唐政坛。

    这些年来，确实因此出现了一些好官，比如像是苏御或者曹蒹葭等人。

    但是大唐政坛能否呈现出欣欣向荣的一面，还是要看最近这几年的社稷气象如何。

    想让政坛稳定，甚至越来越好，只能从最底层的百姓下手，他们一旦得到了切实的利益，大唐的政坛才能走得更远。

    苏御深谙此道，所以每每想要施展什么新型政策时，都会提前布局，将百姓心中根深蒂固的思想抹除，只有这样才能更好的适用于管理。

    不过，重塑百姓思想之难度，不亚于赵长青通过神魔令为神像塑造金身的难度。

    所以在冥冥当中，他有感觉，自己已经与官府产生了联系，而且这种羁绊在短时间内是无法隔断。

    “此事不急，贫道还是竭力将目前的香客留住再说。更何况，贫道始终认为，宣传道观不如宣传道教的思想精髓。

    只可惜现今存世的道教典籍极少，不然的话，倒是可以担负起教化万民的重担。”

    这些天来，赵长青恶补了很多有关此界的道教知识，深有触动。

    曾经有位文坛大家说过，其术以虚无为本，以因循而用。

    这也完美诠释了适才他所言‘顺应自然’四字以及点透了以百姓为心的宗旨。

    赵长青是想从这方面为切入点，去极力宣传道观或者引导百姓思维。

    当然，这一切都得建立在他个人有着足够高的威望之上。

    如何获得威望，还是得从斩妖除魔这个方面下手，不过这件事情，赵长青不愿操之过急。

    曹蒹葭听出了他的话外之音。

    她开口道：“大可不必如此多虑，要是能看到太清观复兴，也是值得一件高兴的事情，还可以慰藉玄诚子他老人家的在天之灵。

    官府只是想将你推到台前，不会对你个人或者整个太清观造成任何影响。”

    赵长青所想的是与官府保持一定距离，不能形成特别亲密的合作伙伴。

    因为不管怎么讲，太清观都是属于江湖势力，一旦与官府走得近了，对太清观或者他本人来讲，都不见得是一件好事。

    尽管和官府合作，确实能在极短时间内获得切实利益。

    但是之后呢？
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