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    另外就是陈锦设计的服装也特别讲究，苏长青安排了查理兹·塞隆购买当地服装的镜头，于是可以合理地闷骚。

    原则是立足当代，但也可以在脱离现实不太远的地带游走，做到复古而精美，但又与影片整体风格不违和。

    总之这部分教导戏份都比较意象，也决不拖泥带水，看上去唯美牛逼就行了。

    说起“违和”，他第一次对陈锦说起时还作了番解释，这个词虽然自古就有，但通常在文言中表示身体欠安，后来流行起来是从日本网络汉语“违和感”中出来的，意思已经不太一样。

    可见一个重生者重新融入过去的环境有多不容易，若干年后这个词流行起来时，也许陈锦会想起，当年苏导早就这么用了。

    有一天早晨在火花海边拍摄太极，查理兹·塞隆说她始终最喜欢这个运动：“每当我在阳光下、微风中练习太极拳，都有一种力量与宇宙连结的感觉。”

    她说从小看《星球大战》长大的，原本就对原力这种似乎来自东方的概念很痴迷，现在感觉自己就是一位绝地武士。

    这就对了，苏长青就是她的尤达大师，而神秘古国就是原力之源，是宇宙中力量最强大的地方。

    吴鲸去年拍了部电视剧《太极宗师》，反响很好，这段时期也特别痴迷于研究太极拳，在他的强化训练下塞隆的太极拳的确打得有模有样，不是米国第一，也肯定是南非第一。

    “太极拳是我见过最棒的锻炼方式，可惜没有传播给更多的人，我之前在南非甚至没听说过。”

    听塞隆说这样的话，苏长青真不知如何回应好。

    九八年时太极等中国文化符号还是令人自豪的，所以吴鲸的《太极宗师》才会火，没人质疑这个所谓的拳法能不能打，更没人说这是欺世盗名的糟粕。

    然而二十年后情况发生了很大变化，就在大陆经济崛起文化自信逐渐建立的时候，中国功夫成了被集中攻击的一个点。

    也不知从哪冒出来几个自称大师的家伙，其中的马大师甚至没有受过正经训练，居然也就敢代表中华武术四处挑战现代搏击选手。

    结局可想而知，跳梁小丑一击即倒。

    很难说动机是什么，或许是屁民无聊起哄，或许是某些不甘寂寞的人恶意挑起事端，反正最终挺败传统武术形象。

    这事挺恶心人，闹哄哄的舆论把注意力放在大师们一击即倒上，却不考察这些所谓大师是否有资格代表其他习武者甚至整个武术界，反正小丑们倒了，中华传统功夫就成了骗局。

    这逻辑很清奇，也很低智商，然而背后隐藏的逻辑却异常清晰明显，用心也不仅仅是攻击传统武术，意义相当深远。

    试想这时候吴鲸才开拍宣扬中华功夫的《太极宗师》，结果会如何。

    苏长青预料很可能也会跟着被喷出翔，而不是交口称赞地热播。
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