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    上次，山河书院出来的学子，占据了工部四分之一的官职，御史就开始闹腾。

    归根结底，还是山头主义。

    山河书院出来的学子，同其他书院出来的学子有着明显的区别。

    更热情，更奔放，更开放更包容……

    同守旧派泾渭分明。

    仅仅只是一次工部官员的选拔，因为山河书院的学子比较出挑，就让其他学派的官员着急了。

    御史弹劾又猛烈又辛辣。

    弄得吏部上下很被动，全体大骂御史不干人事。

    学术之争，本身就和官场息息相关。

    当某个学术占据垄断地位的时候，这个学术的学生理所当然在官场占据优势地位。

    当某个学术势弱，不好意思，官场没你的份。

    强势学术以官府力量，打压弱势学术，这帮读书人玩得贼溜。

    汉武帝独尊儒术，罢黜百家后，才多少年时间朝堂上已经看不到法家，墨家的影子。

    要利用法家的思想，还得披一张儒家的皮。称为外儒内法！

    现实就是如此残酷。

    御史为什么着急？

    因为他们意识到山河书院终有一天会威胁到自己的学术派别。

    权利的高地，不光是人在争，各个学派同样在竞争。

    如果没有顾玖替山河书院做背书，如果一开始山河书院不是以科举为主，按照山河书院现在百家齐放的玩法，早就在幼苗时期就被人干掉了。

    为了打破学术垄断，为了占据话语权，顾玖必须插手学术这一块。

    孙家是学术界的大佬，从孙家下手，事半功倍。

    当学术山头林立，谁也奈何不了谁的时候，官场才会发生根本性的改变。

    ……

    文青书局接到任务，自然不敢怠慢。

    在孙家矛盾白热化的时候，出版了孙状元的书籍《学说》。

    并且动用一切资源，推广这本书。

    书是好书，内容扎实，全本干货。

    但是内容具有颠覆性，对于三观已经建立的读书人来说，可谓是歪理邪说，大逆不道。

    对于三观还在塑造的读书人来说，这本书很新奇，为大家打开了新的视野。

    还可以这样吗？

    很多人发出了疑问。

    《学说》的热度，伴随着争议，节节攀升。

    出版不过十天，已经有人迫不及待在报纸上写文章批评。

    从南到北，读书人不甘寂寞，报纸上热闹得不行。

    有批评的，自然也有夸赞的。

    任丘将稿件交给黄去病，“我的文章，必须头版头条。”

    黄去病先快速的扫了眼内容，“你的润笔费太高，付不起。”
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