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    影听到这里后也说起了在他小时候，风车村里发生的改变。当年风车村的村民在每年日月节的时候都会到村里的神殿内供上祭品。不过后来王城内来了一批人，他们检查了一遍神殿后，神殿就被拆除了。从那之后村里建立起了祠堂，那种建筑物和王城内的高塔以及修道院不同，是一种较为低矮的建筑。当时祠堂撤除了十二大柱中的十一柱，只留下了一柱。

    影的话令阳陷入了思考之中，他说这么说来的话就是王城下达的指令，让各地选择一位神明来信仰？这样做究竟是为了什么呢？难道是因为害怕信仰者们都有同一个信仰会变得像异教徒那样有威胁性吗？所以才需要他们信仰不同的神明来互相牵制？

    楠是摄政王身边的人，面对阳的疑惑他一句话也没有回答。而影并不清楚这些年来王城发生的变故，所以他也无法回答阳的问题。阳见这两人都不说话了，他叹息道：“这么做的话难道就不怕神明们生气吗？阿罗特的城市就算是每座都供奉不同的神明，数量也不够的吧？”

    至于神明究竟在不在意阿罗特人的供奉先不说，阳质疑阿罗特的城市不够这点就让楠有些不太满意了。楠说着提起了柯蒂利亚城，他说圣城柯蒂利亚就是个例外，在那种城内十二大柱都会得到供奉。所以才有朝圣城这一说法，而且去年神女节的时候阳也去过那里，应该知道每年的神女节就是全阿罗特人朝圣的日子。除了阿罗特人外还有部分相信阿罗特传说的巴伦西亚人会装扮成精灵的样子来到圣城进行朝拜。除此之外，阿罗特也不只有城市建设着供奉点，就像是影说的那样，影的故乡就是个村子也建设着祠堂。而阿罗特全国各地有数十个大小不一的村子，所有人一起来供奉神明的话，怎么可能会有不够的说法呢？

    “城市内的建筑物是修道院与高塔，村子与镇子里面的就是祠堂了。而柯蒂利亚城的有点特殊，是神殿。”楠将供奉神明的建筑物依照等级介绍了一遍，这样一来阳总算是明白了阿罗特的信仰规则了。

    阳恍然大悟道：“原来如此，那阿罗特和巴伦西亚可真的有十分不同的地方呢。巴伦西亚虽说也是信奉十二大柱的，但是我们更加偏向于时间之神，认为他是主神。”

    楠听后十分无语，他“哎”了一声，他说学院的课程不都应该讲过两国之间信仰区别的吗？除了创世之时，神明依照自己的外貌创造的究竟是阿罗特人还是巴伦西亚人这方面的说法有分别外，两国之间供奉神明的仪式以及流程的不同，阳身为学生应该都知道的吧？

    阳尴尬一笑，毕竟他这些年来都没有认真听过几节课，更别说是神学方面的课程了。不过今天和楠讨论了一下后，他那空白的知识点总算是被补上了那么一小块。

    随后楠提起了阳说巴伦西亚将时间之神作为主神的做法，他说那也是正常的，毕竟阿罗特王宫的地下圣堂内放置的都是时间神的雕像。时间神作为上位大柱，得到的供奉比较多那也是在所难免的。

    谈话到这里后阳说起了一个流传在巴伦西亚境内的传说故事，他说在很久以前有个村子，村子内的所有人在一夜之间不知所踪。当年正值旱灾，生活在那片地区的人饱受饥荒的折磨，因此地方上的官员时不时会与无路可走的村民发生冲突。而巴伦西亚不仅皇权是世袭的，就连普通人的地位也都是世袭的，农民的孩子依旧是农民，而地位更低的贱民的孩子也永远是贱民。贱民们哪斗得过掌握着财富与地位的官僚富人，因此他们每次的反抗都被直接镇压了下来。而作为惩罚，贱民们也被斩杀了一大半。
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