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    这个说法无法反驳，因为事实好像就是这样的。许久过后，先前提出非议的人被众人气得恼羞成怒，他用尽全力从嗓门中挤出了一句话，“可教会的人难道会种田吗？不也是大家养活的他们吗？”

    或许此人本意并不是否定教会，可是教会的人见不得一点否定他们的言论，教会的信徒也见不得一点反对他们信仰的言论，在众人咄咄逼人之下，那人终于站到了教会的对立面上。然后底下的人便说他是叛徒，是走狗，教会乃是神明指定的组织，代表了巴伦西亚幸福的未来，难能被这么一个凡夫俗子给玷污？

    “你是不是反对教会？你是不是前朝皇室的走狗？败类！”

    在人群的哄闹声中，那名怀有自我思想的人被士兵拷走了，而见到那人的惨状后，剩余的人再也不敢提出自己的意见。他们心想只要不碰到脏水，现在官员让他们听什么，那就听什么。做什么，自然也就做什么。

    待到官员排除了异己，人群不再躁动后，他开始了下一轮的演讲。官员说教会曾经调查过，大部分的流民都是些孤寡老人，人老了失去了劳动能力，年轻时又没有积蓄，最后落到以乞讨为生那也是正常的。但是教会偏要把这“正常”的现象变为不正常的现象，官员称，就是因为如此，教会才决定亲自来为众人存贮些积蓄，以防他们年老体衰后死在荒郊野外也没有人管。

    而这就是今天的重头戏，官员向众人宣布道：“我们巴伦西亚自古以来就有一句话，授人以鱼不如授人以渔。直接用粮食来赈灾并不是最妥善的做法，我们要的是人人为我，我为人人。从今天开始，每人每月上缴粮食，等你们老了后，教会将向所有缴纳过粮食的人发放双倍的粮食。而你们今天缴纳的教会将用去救济穷人，等穷人们吃饱了有力气耕种土地后，他们缴纳的就回报给你们。所有缴纳的人每个月都会获得一张粮票，集齐二十年的后，就可以凭票来领取粮食。”

    这是个共赢的做法，众人听后都想要参与进其中。一来是可以救济穷人，二来也可以为他们的未来做好规划。随后所有人在柜台前排起了长队，可是当听到他们每个月需要缴纳的粮食数量后，其中一部分家境较为贫寒的人就畏缩不前了。

    一名老人颤巍巍地走到了工作人员面前，他问是否可以少交一点，以后等到教会下发了就少拿一点。

    可是老人的问话却换来了工作人员的否定，他说为了实现所有人都平等的理念，大家必须交同样的，拿同样的。可是老人家根本就交不起，如果非要他一家人参加的话，恐怕还没有熬到教会下发粮食，就已经要饿死了。随后老人又问，如果中间断交了那以后还有得拿吗？可工作人员却铁石心肠地回答他说断了就说明是自愿放弃。

    老人听完只能作罢，可当他想要离开时，工作人员却叫停了他，他们说道：“老人家既然来了，就拿一根鱼竿走吧。”

    老人原本以为是免费的，便想去拿一根，可是这时工作人员又说，鱼竿是收费的。为了体现教会那“授人以鱼不如授人以渔”的观念，所有到场的人员都必须买一根，这是爱国的体现。而不只是到场的人，以后巴伦西亚全境都会用上教会的鱼竿，老人今天不买，迟早也要买，不如趁着今天过来就拿一根算了。

    老人那双干巴巴的手伸进了随身携带的腰包之中，他将空瘪的布袋取出，随后打开朝着里头看了一眼，“多少钱呐？”
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